kecak and fire dance yang pertama kali dikembangkan namun ada semacam kesepakatan pada masyarakat Bali Kecak pertama kali berkembang menjadi sebuah seni pertunjukan di desa Bona, Gianyar, sebagai tambahan pengetahuan Kecak pada awalnya merupakan lagu atau musik yang dihasilkan dari perpaduan suara yang membentuk melodi yang biasanya digunakan untuk mengiringi tarian sakral Sanghyang dan hanya bisa dipentaskan di pura.
Kemudian pada awal tahun 1930-an oleh seniman dari desa Bona, Gianyar mencoba mengembangkan tari Kecak dengan mengambil cerita Ramayana yang ditarikan sebagai pengganti Tari Sanghyang sehingga pada akhirnya tarian ini bisa ditampilkan di depan umum sebagai seni pertunjukan. Bagian dari cerita Ramayana di mana yang pertama diambil sebagai Dewi Sita diculik oleh Raja Rahvana.
Perkembangan Bali Kecak dan Fire Dance di Bali
Tari Kecak dan Api di Bali terus mengalami perubahan dan kemajuan sejak tahun 1970-an, perkembangan yang dapat dilihat adalah dari segi cerita dan pementasannya. Dari segi cerita untuk pementasan tidak hanya menempel pada satu bagian dari Ramayana, tetapi juga bagian lain dari cerita Ramayana. Kemudian dari segi pementasan juga mulai mengalami perkembangan tidak hanya terdapat di satu tempat seperti Desa Bona, Gianyar, tetapi juga desa-desa lain di Bali mulai mengembangkan tari kecak sehingga di seluruh daerah di Bali terdapat puluhan kelompok Kecak yang anggotanya biasanya menjadi anggota. dari Banjar.
Kegiatan seperti festival Tari Kecak dan Api sering diadakan di Bali baik oleh pemerintah maupun oleh sekolah seni di Bali. Serta dari jumlah penari yang pernah tampil dalam tari Kecak tercatat pada tahun 1979 yang melibatkan 500 penari. Saat itu kecak dilakukan dengan mengambil cerita dari Mahabharata. Namun rekor tersebut dipecahkan oleh Pemerintah Kabupaten Tabanan yang menggelar tari Kecak kolosal dengan 5.000 penari pada 29 September 2006 di Tanah Lot Tabanan Bali.
Pola Tari Kecak dan Api
Sebagai pertunjukan Tari Kecak dan Api didukung oleh beberapa faktor yang sangat penting dan dalam pertunjukan tari Kecak menyajikan tarian sebagai pengantar cerita, tentu saja musik vital untuk mengiringi gerakan para penari. Namun dalam Tari Kecak, musik yang dihasilkan dari kombinasi suara anggota cak yang berjumlah sekitar 50 – 70 orang semuanya akan membuat musik di akapela.
Seseorang akan bertindak sebagai pemimpin yang memberikan nada lebih awal, orang lain bertindak sebagai penekan yang bertanggung jawab atas tekanan nada tinggi atau rendah, orang lain bertindak sebagai penyanyi solo, dan orang lain akan bertindak sebagai dalang di balik itu untuk menyampaikan cerita. . para penari dalam gerak tari kecak tidak boleh mengikuti gerak tari yang diiringi dengan gamelan. Jadi dalam tari kecak ini gerak tubuh penari lebih santai karena yang diutamakan adalah jalan cerita dan paduan suara.
Kisah Tari Kecak dan Api
Apa yang membuat Tari Kecak dan Api menjadi istimewa adalah bahwa musik pengiringnya disediakan oleh suara manusia, suara gamelan, paduan suara yang terdiri dari seratus orang atau lebih duduk dalam lingkaran konsentris, bergoyang, berdiri, berbaring tengkurap seiring perkembangan cerita. Di antara massa yang bergoyang terdengar suara para pendongeng menceritakan kisah yang sedang berlangsung. Cerita tersebut merupakan penggalan dari Ramayana, epik Hindu yang menemukan ekspresinya dalam berbagai bentuk, tidak hanya dalam tarian, tetapi juga dalam seni lukis dan ukiran.
Pangeran Rama, pewaris tahta kerajaan Ayodya, dan istrinya Sita telah diusir dari kerajaan oleh Raja Dasarata akibat tipu daya ibu tiri Rama. Cerita dimulai dengan kedatangan Rama dan Sita ditemani oleh saudara Rama Laksmana di hutan Dandaka. Ketiganya telah diamati oleh iblis Rahwana, Raja Alengka, yang bernafsu terhadap Sita yang cantik.
Rahwana mengirim perdana menteri Marica untuk mencoba dan mengisolasi Sita sehingga Rahwana dapat menculiknya. Kekuatan gaib Marica mengubahnya menjadi kijang emas dan dia memasuki hutan dan ketika Sita melihat kijang emas dia begitu terpesona olehnya sehingga dia meminta Rama untuk menangkapnya untuknya. Rama mengejar kijang meninggalkan saudaranya Laksamana di belakang dengan instruksi ketat untuk melindungi Sita.
Ketika Shinta mengira dia mendengar teriakan minta tolong dari Rama, dia memaksa Laksamana untuk mengejar Rama dengan menuduhnya pengecut dan dia pergi untuk membantu Rama dengan sangat enggan setelah menggambar lingkaran sihir di tanah dan memberi tahu Shinta bahwa dia tidak boleh berada di bawah pengaruh apa pun. keadaan melangkah keluar dari lingkaran. Sita, yang ditinggalkan sendirian di hutan menjadi mangsa empuk tipu daya Rahwana yang menyamar memiliki peri tua dan membawa Sita untuk makan karena dia kedinginan dan lapar.
Shinta jatuh cinta pada tipuannya, dia melangkah keluar lingkaran untuk memberi pendeta tua itu makanan dan rahwana meraihnya dan membawanya ke istananya. Setelah kembali ke istananya di Alengka, Rahwana mencoba segala cara untuk merayu Sita tanpa hasil. Di istana Alengka, Sita mencurahkan isi hatinya tentang nasib kejamnya kepada keponakan Rahwana Trijata, ketika Hanoman muncul mengatakan kepadanya bahwa hai adalah utusan Rama dan membuktikannya dengan menunjukkan cincin Rama-nya.
Sita memberi Hanoman jepit rambut untuk menunjukkan bahwa dia masih hidup dan mengampelasnya kembali ke Rama dengan pijatan untuk menyelamatkannya. Sementara itu Rama dan Laksamana ditemani oleh Tualen sedang mengembara di hutan mencari Sita ketika Meganada, putra Rahwana, muncul dan melibatkan Rama dan Laksamana dalam Pertempuran. Meganada menggunakan kekuatan gaibnya dan menembakkan panah yang secara ajaib berubah menjadi seekor naga yang mengalahkan Rama dan Laksamana dan